Os amalequitas são um dos povos que habitam a parte sul de Canaã. Quando os israelitas deixaram o Egito e se dirigiam para Canaã , eles foram uma das primeiras nações que os israelitas encontraram.
Esta
é uma das nações vizinhas com quem Israel está em constante conflito. Os
amalequitas atacam Israel, que, desobedientemente, procura possuir a terra
prometida depois de sua incredulidade em Cades-Barnéia (ver Nm. 14:25, 43, 45).
Eles se juntam aos midianitas para atacar e saquear Israel e são uma das nações
que ameaçam tanto Israel, que Gideão precisa ter certeza da presença de Deus
com ele na batalha (ver Jz. 6:3, 33, 7:12). Esta é a nação atacada por Davi,
que invade Ziclague e captura sua família e seus bens e a família e os bens de
seus homens (ver I Sam. 27:8, 30:1, 18, II Sam. 1:1).
A
ordem para matar a nação inteira e seu gado não é algo novo. Deus exigiu isto
dos israelitas quando encontrassem as nações cananéias:
“No
entanto, nada do que alguém dedicar irremissivelmente ao SENHOR, de tudo o que
tem, seja homem, ou animal, ou campo da sua herança, se poderá vender, nem
resgatar; toda coisa assim consagrada será santíssima ao SENHOR. Ninguém que
dentre os homens for dedicado irremissivelmente ao SENHOR se poderá resgatar;
será morto.” (Lv. 27:28-29)
“Porém,
das cidades destas nações que o SENHOR, teu Deus, te dá em herança, não
deixarás com vida tudo o que tem fôlego. Antes, como te ordenou o SENHOR, teu
Deus, destruí-las-ás totalmente: os heteus, os amorreus, os cananeus, os
ferezeus, os heveus e os jebuseus, para que não vos ensinem a fazer segundo
todas as suas abominações, que fizeram a seus deuses, pois pecaríeis contra o
SENHOR, vosso Deus.” (Dt. 20:16-18)
“No
sétimo dia, madrugaram ao subir da alva e, da mesma sorte, rodearam a cidade
sete vezes; somente naquele dia rodearam a cidade sete vezes. E sucedeu que, na
sétima vez, quando os sacerdotes tocavam as trombetas, disse Josué ao povo:
Gritai, porque o SENHOR vos entregou a cidade! Porém a cidade será condenada,
ela e tudo quanto nela houver; somente viverá Raabe, a prostituta, e todos os
que estiverem com ela em casa, porquanto escondeu os mensageiros que enviamos.
Tão-somente guardai-vos das coisas condenadas, para que, tendo-as vós
condenado, não as tomeis; e assim torneis maldito o arraial de Israel e o
confundais. Porém toda prata, e ouro, e utensílios de bronze e de ferro são
consagrados ao SENHOR; irão para o seu tesouro. Gritou, pois, o povo, e os
sacerdotes tocaram as trombetas. Tendo ouvido o povo o sonido da trombeta e
levantado grande grito, ruíram as muralhas, e o povo subiu à cidade, cada qual
em frente de si, e a tomaram. Tudo quanto na cidade havia destruíram totalmente
a fio de espada, tanto homens como mulheres, tanto meninos como velhos, também
bois, ovelhas e jumentos.” (Js. 6:15-21)
O
texto de I Samuel 15 e as passagens acima podem provocar muitas perguntas nos
leitores cristãos atuais. (1) Em primeiro lugar, por que Deus ordena o
extermínio de nações inteiras? (2) Por que o gado e até mesmo crianças
inocentes devem ser destruídos? (3) Por que os amalequitas são particularmente
indicados para serem exterminados? (4) Por que uma geração posterior de
amalequitas é punida pelos pecados de uma geração anterior? (5) Por que o fato
de Saul poupar um homem e umas poucas cabeças de gado é uma ofensa tão grave
para Deus? Vamos tentar responder estas questões.
Primeiro, existem razões
gerais para o extermínio de povos como os cananeus. Estes são os povos que
possuem a terra prometida que Deus deu a Israel. A principal razão afirmada
acima é que estes povos são extremamente maus. Se não forem totalmente
destruídos, ensinarão aos israelitas suas práticas pecaminosas, colocando-os,
dessa forma, debaixo da condenação divina. É fácil ver a razão pela qual todos
os guerreiros do inimigo devam ser mortos; mas por que mulheres, crianças e o
gado? O pecado que envolvia os Cananeus tinha contaminado e corrompido seus
animais, e Deus não permitiria que qualquer um sobrevivesse.
Segundo, aqueles que Deus
ordena que sejam aniquilados são aqueles que são culpados, para os quais a
punição é uma justa retribuição. Mesmo que seus antepassados tenham pecado
gravemente, as pessoas que Deus ordena que Saul destrua também são pecadores
culpados, cujo destino é uma justa recompensa:
“Enviou-te
o SENHOR a este caminho e disse: Vai, e destrói totalmente estes pecadores, os
amalequitas, e peleja contra eles, até exterminá-los.” (I Sam. 15:18)
“Disse,
porém, Samuel: Assim como a tua espada desfilhou mulheres, assim desfilhada
ficará tua mãe entre as mulheres. E Samuel despedaçou a Agague perante o
SENHOR, em Gilgal.” (I Sam. 15:33)
Os
amalequitas são pecadores, merecedores da ira de Deus mediante Israel.
Estes pecadores, os amalequitas, são aqueles que desfilharam mulheres
e, dessa forma, é justo que experimentem o sofrimento e a crueldade que eles
mesmos infligiram a seus inimigos.
Terceiro, somos lembrados de
que Deus não tem prazer em punir o inocente:
“Então,
perguntou Deus a Jonas: É razoável essa tua ira por causa da planta? Ele
respondeu: É razoável a minha ira até à morte. Tornou o SENHOR: Tens compaixão
da planta que te não custou trabalho, a qual não fizeste crescer, que numa
noite nasceu e numa noite pereceu; e não hei de eu ter compaixão da grande
cidade de Nínive, em que há mais de cento e vinte mil pessoas, que não sabem
discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais?” (Jn.
4:9-11)
Quarto, o extermínio dos
amalequitas da época de Saul é a execução de uma ordem dada muitos anos antes e
reiterada diversas vezes.
Êxodo
17:8-15
“Então,
veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim. Com isso, ordenou Moisés a
Josué: Escolhe-nos homens, e sai, e peleja contra Amaleque; amanhã, estarei eu
no cimo do outeiro, e o bordão de Deus estará na minha mão. Fez Josué como
Moisés lhe dissera e pelejou contra Amaleque; Moisés, porém, Arão e Hur subiram
ao cimo do outeiro. Quando Moisés levantava a mão, Israel prevalecia; quando,
porém, ele abaixava a mão, prevalecia Amaleque. Ora, as mãos de Moisés eram
pesadas; por isso, tomaram uma pedra e a puseram por baixo dele, e ele nela se
assentou; Arão e Hur sustentavam-lhe as mãos, um, de um lado, e o outro, do
outro; assim lhe ficaram as mãos firmes até ao pôr-do-sol. E Josué desbaratou a
Amaleque e a seu povo a fio de espada. Então, disse o SENHOR a Moisés: Escreve
isto para memória num livro e repete-o a Josué; porque eu hei de riscar
totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu. E Moisés edificou um altar
e lhe chamou: O SENHOR É Minha Bandeira. E disse: Porquanto o SENHOR jurou,
haverá guerra do SENHOR contra Amaleque de geração em geração.” (Ex. 17:8-16)
Números
24:20-25
“Viu
Balaão a Amaleque, proferiu a sua palavra e disse: Amaleque é o primeiro das
nações; porém o seu fim será destruição. Viu os queneus, proferiu a sua palavra
e disse: Segura está a tua habitação, e puseste o teu ninho na penha. Todavia,
o queneu será consumido. Até quando? Assur te levará cativo. Proferiu ainda a
sua palavra e disse: Ai! Quem viverá, quando Deus fizer isto? Homens virão das
costas de Quitim em suas naus; afligirão a Assur e a Héber; e também eles
mesmos perecerão. Então, Balaão se levantou, e se foi, e voltou para a sua
terra; e também Balaque se foi pelo seu caminho.” (Nm. 24:20-25)
Deuteronômio
25:17-19
“Lembra-te
do que te fez Amaleque no caminho, quando saías do Egito; como te veio ao
encontro no caminho e te atacou na retaguarda todos os desfalecidos que iam
após ti, quando estavas abatido e afadigado; e não temeu a Deus. Quando, pois,
o SENHOR, teu Deus, te houver dado sossego de todos os teus inimigos em redor,
na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá por herança, para a possuíres, apagarás
a memória de Amaleque de debaixo do céu; não te esqueças.” (Dt. 25:17-19)
Quando
os israelitas partem do Egito e rumam para a terra prometida, eles são atacados
pelos amalequitas, como descrito em Êxodo 17. Sabemos por Deuteronômio 25:18
que este ataque é covarde, pois eles atacam pelas costas, tomando de assalto os
retardatários que estão cansados e abatidos. Deus dá a Israel a vitória
sobre o exército amalequita, mas isto não extermina toda a nação. Deus dá
ordens específicas às futuras gerações para que apaguem a memória deste povo, e
sua ordem é registrada para a posteridade de Israel.
Em
Números 24, há uma referência muito interessante a esta “maldição” que Deus
impõe sobre os amalequitas. Balaque, o rei de Moabe, teme os israelitas e
procura causar seu fim, contratando Balaão para amaldiçoá-los. Balaque deve
ignorar a Aliança Abraâmica:
“Ora,
disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai
e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação, e te
abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te
abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as
famílias da terra.” (Gn. 12:1-3)
Os
amalequitas não abençoaram os israelitas, eles os amaldiçoaram, atacando-os no
caminho. Por isso, Deus os amaldiçoa, como Se comprometera com Abraão e seus
descendentes. Agora, Balaque procurar atrair Balaão para “amaldiçoar” Israel, o
povo a quem Deus abençoou. Balaão, não só abençoa Israel, mas também reitera a
maldição sobre os amalequitas, pronunciada anteriormente em Êxodo 17. Além de
amaldiçoar os amalequitas, ele também abençoa os queneus, que mostraram
misericórdia para com os israelitas (Nm. 24:21, v. I Sam. 15:6). A despeito de
si mesmo, Balaão abençoa aqueles a quem Deus abençoa (incluindo aqueles que
abençoam Israel), e ele deve amaldiçoar aqueles a quem Deus amaldiçoa (aqueles
que amaldiçoam Israel).
Em
Deuteronômio 24, a segunda geração de israelitas que está prestes a entrar na
terra prometida é relembrada do dever de seus descendentes de destruir os
amalequitas, tão logo a nação tenha se estabelecido e vencido as nações
circunvizinhas. É interessante que este lembrete do dever de exterminar os
amalequitas seja encontrado no contexto de ensino sobre justiça (ver 25:1-16).
Por inferência, a aniquilação dos amalequitas é o cumprimento da justiça.
A
pergunta que talvez permaneça é: “Mas, por que esta geração deve ser destruída,
quando foi uma geração anterior que tratou com crueldade a Israel?” Já dissemos
que a geração de amalequitas da época de Saul é má e merece a morte. Parece
certo dizer que esta geração é ainda pior do que aquela que oprimiu Israel no
deserto, como descrito em Êxodo 17. Julgo a destruição dos amalequitas à luz
das palavras ditas por Deus a Abraão séculos antes:
“Ao
pôr-do-sol, caiu profundo sono sobre Abrão, e grande pavor e cerradas trevas o
acometeram; então, lhe foi dito: Sabe, com certeza, que a tua posteridade será
peregrina em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por
quatrocentos anos. Mas também eu julgarei a gente a que têm de sujeitar-se; e
depois sairão com grandes riquezas. E tu irás para os teus pais em paz; serás
sepultado em ditosa velhice. Na quarta geração, tornarão para aqui; porque não
se encheu ainda a medida da iniqüidade dos amorreus.” (Gn. 15:12-16)
Deus
diz a Abraão (aqui Abrão) que vai lhe dar a terra de Canaã, mas primeiro seus
descendentes serão escravizados numa terra desconhecida durante 400 anos.
Sabemos que esta terra é o Egito. Quando os 400 anos de cativeiro estiverem
completos, Deus então lhes dará a terra de Canaã. A razão dada para esta demora
é que “não se encheu ainda a medida da iniqüidade dos amorreus” (Gn.
15:16). Deus preferiu que o pecado deste povo amadurecesse, alcançasse sua
maturidade completa, para então levá-los a julgamento. Quando Deus ordena a
Saul que extermine os amalequitas, podemos presumir, com certeza, que seus
pecados tenham amadurecido e tenha chegado o tempo de seu julgamento.
Além
disso, podemos dizer que a demora no julgamento de Deus é também devido à Sua
graça, pois, ao retardar seu julgamento, Deus dá tempo aos seus escolhidos para
serem salvos de Sua ira:
“Que
diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu
poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a
perdição, a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória em
vasos de misericórdia, que para glória preparou de antemão.” (Rm. 9:22-23)
“Não
retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário,
ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos
cheguem ao arrependimento.” (II Pe. 3:9).
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